正官的特性是穩重，而且是帶有威嚴不可侵犯的穩重，別人看著就嚇人。正官的人，我們看新聞是最經常看見的人，一臉嚴肅，一本正經，一套衣服穿一年（當然也可能是買多套相同的衣服）。
相反，正官的負面就是給別人做事墨跡，幹什麼事情都是小心翼翼，不願意出錯，或者是力求完美過關，對自己苛責，對別人也是要求嚴格。屬於事業心特別強，但是也容易在重大決策面前裹足不前，不願意承擔高風險的決策。
這時候七殺就比正官有魄力，七殺是不管未來如何，結果如何，現在就要幹，沒有什麼自己不能承擔的事情。正官和七殺的區別相反，七殺是殺伐果斷和雷厲風行。但是為什麼正官怕傷官呢？
都說傷官見官，為禍百端，其實是應該反過來說，正官見傷官，為禍百端。
傷官見官，前提條件是傷官在前，或者是自己是傷官格，遇到正官的時候，就容易得罪人，違背規則，做事突破底線，做一些違法犯罪的事情，就會出現官非，是非，小人，牢獄，訴訟，進醫院，法院等情況。
正官見傷官，是自己正官格，是一個管理者遇到陷害自己的小人，導致自己的名譽受損，仕途受挫，容易被監察，被雙規，被各種法律法規約束。
傷官為什麼這麼厲害，可以把正官給打趴下。主要還是正官本身是一個穩重，悶騷的人，如果一個男人是正官，遇到一個傷官女，這時候正好是腐蝕一個男人最容易的地方。
我們對於傷官見官有一個誤解，總覺得是壞東西，我們怎麼就不能避免呢？這就是人性的弱點。一個本身穩重的人，就希望找一個打破穩重的人尋求刺激。就像一個熱鬧的人，更希望找一個安靜的人陪伴。如果兩個人都是悶騷，或者都是熱鬧的人，這樣的生活也難以過下去。但是任何時候都有一個度，當超越極限的時候，就會出現各種問題。
比如，一個正官的人，本身是仕途正盛，但是遇到傷官的女人，或者是男人，就容易被對方的熱情，直爽，打動內心，於是乎就會發生權錢交易，權色交易，違背底線的事情。
反過來，一個傷官的人，八字沒有財，但是有正官，遇到擁有權利的人，自己就想要獲取對方手裡的資源，這時候就會把對方當成一個獵物，但是他不知道，也很容易被對方給圍獵。當自己的力量很弱的時候，對方很容易把自己搞成階下囚。所以，傷官格的人，遇到正官，如果正官力量小，還無所謂，自己可以把控得住，不管正官力量大，就要被對方反噬。
如果是勢均力敵，這時候就是貓捉老鼠的遊戲，可以一直玩下去，一直到一方力量失衡，才會罷休。
每一個人總是希望找一個勢均力敵的人作為競爭對手，我們普通人可能總想息事寧人，但是對於手握權利，平時生活很無聊的人來說，他們需要這種刺激來提高自己的感官神經。就像很多人進賭場尋找刺激，出軌找小三一樣，都是為了在平靜生活下尋找刺激感。但是大部分都容易被對方給傷害，本想尋找刺激，但是容易刺激過度，直接休克了。
就像傷官見官，還有梟印奪食，財克印，比劫克財，官殺克比劫，這種互相剋制的狀態，都會出現很多自我尋找刺激的賭徒，或者是玩兒高風險的事情。
傷官見官是玩弄人心和權利
梟印奪食是自我壓抑和自責（有一個類型人叫陽光男孩，但是內心黑暗，就是梟印奪食。）
財克印是花錢買虛名虛利，虛榮心作祟
比劫克財就是賭徒心態，喜歡腎上腺素的飆升，很多玩兒高空彈跳，穿越，挑戰極限的人也是比劫克財，富貴險中求，就是這種人的心態。
官殺克比劫，屬於團伙作案，幫派爭奪資源，兄弟感情第一，女人不是自己的依靠，兄弟才是自己的親人。黑社會團伙就是這類人。當然用的好自己也是正義的一方，可以成為打擊不良社團的公檢法一方。
任何理論都是現實生活的映照，我們從現實生活去尋找理論，這樣才能對照清楚，而不是就理論而學理論，這是不太可靠的。就像現在很多八股文風格的文件，其實根本含義都是非常高級的指導性理念，是社會的根基和基礎。但是作為基層人來說，根本沒有什麼信仰，只是為了生存而已，八股文就是受罪。
其實任何形式的東西，在最初都是充滿活力的，就像漢朝時期的駢文，好處就是各種美好和華麗的辭藻，不好的就是不貼近人民，越來越晦澀難懂，新造的詞一大堆，讓很多人不能理解。就是顏色都要分十幾二十種。
命理圈也是如此，偏印就是偏印，還整個梟神，有時候還叫倒食（就是偏印克食神），七殺就是七殺，還要叫偏官，正印就是正印，還叫印綬，反正就是有各種五花八門的名詞。
比如，還有祿馬交馳，祿到底是什麼，馬是什麼，現在也是糊塗帳。祿到底是日主的祿，還是日主的正官，馬到底是驛馬，還是財。這也是一種名詞上的解釋搞的很麻煩。
最終還是要回歸現實生活，用最簡單的話語解釋命理理論，讓大家都聽懂才是真的，而不是為了咬文嚼字搞得誰都不清楚是什麼東西。
所以，當我們遇到傷官見官，梟印奪食，比劫克財的時候，也不要害怕，因為大部分時候都是自己主動尋找刺激導致的不好結果。如果你能夠控制自己欲望，不要自己作，就不會遇到不好的後果。但是根據人生經驗，好言難勸該死的鬼，大部分到一定時候還是會陷入坑裡面。就像賭徒始終以為下一把能夠翻身，就像官員以為貪了這一筆就收手，就像小偷偷完這一把就遠走高飛。但是每一個這麼想的人，最終都不得善終。
就像勸一些賭徒的話，最大的技術，千術就是不賭為贏。如果總想搏一搏，不是單車變摩托車，可能是單車變短褲，輸得褲釵子都沒了。
老祖宗說的好，知止而後有定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能得。
一個人想要獲得自己想要的，就要先明白自己不該做什麼，之後才能內心安定，安定之後才能一心一意安靜做事情，做事業的過程中間才能思考自己的經驗，總結經驗之後才能獲得成功。這是一條做事情的至理名言。焦慮的時候，一定是自己明確方向，不知道如何選擇，這時候一定要讓自己“知止而後有定”。